Zenon von Elea (5. Jh. v. Chr.) gilt als einer der bedeutendsten vorsokratischen Philosophen. Mit Ausnahme von h chstens f nf w rtlichen Zitaten besteht die gesamte berlieferung zu ihm jedoch nur aus kursorischen Paraphrasen und teils kontroversen Diskussionen seiner berlegungen bei sp teren Autoren. Durch umsichtige und kritische Auswertung s mtlicher relevanter Quellen lassen sich gleichwohl ber seine beiden sogenannten "Argumente gegen die Vielheit" (Frg. B1-3) sowie ber das sogenannte "Argument des Orts" (Frg. B5) philologisch schl ssige, sachlich plausible und historisch stimmige Hypothesen aufstellen. Das Ergebnis besteht in zwei neuen Rekonstruktionen, die im Vergleich zum bisherigen Forschungsstand den gesamten berlieferungsbefund verst ndlicher sowie Zenons urspr ngliche Argumentation und Zielsetzung einsichtiger werden lassen. Folgt man diesen beiden Rekonstruktionen, so erscheint nicht nur die Beziehung, die seit der Antike zwischen den berlegungen Zenons und der Philosophie des Parmenides angenommen wird, in einem neuen Licht, sondern es werden wom glich auch einige geistesgeschichtliche Entwicklungen des 5. und 4. Jhs. v. Chr. pr ziser fassbar, als dies bislang der Fall war.
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