Max Webers Analysen zum indischen Kastensystem

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Soziales System, Sozialstruktur, Klasse, Schichtung, Note: 2,0, Universit t Hamburg (Fakult t Wirtschfats- und Sozialwissenschaften, Fachbereich Sozial konomie), Veranstaltung: Sozial- und Gesellschaftstheorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Maximilian Carl Emil Weber (* 21. April 1864; + 14. Juni 1920) verfasste mit seiner Aufsatzsammlung "Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen" von 1916 bis 1918 das Nachfolgewerk seiner Protestantismusstudien "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus" und "Die protestantischen Sekten und der Geist des Kapitalismus". In "Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen" besch ftigte er sich neben Konfuzianismus und Taoismus, dem antiken Judentum und den Pharis ern auch mit Hinduismus und Buddhismus. Zu den beiden Letzteren verfasste er die Aufs tze "Das hinduistische soziale System", "Die orthodoxen und heterodoxen Heilslehren der indischen Intellektuellen" und "Die asiatische Sekten- und Heilandsreligiosit t". In der vorliegenden Arbeit besch ftige ich mich ma geblich mit "Das hinduistische soziale System", um mich mit Webers Analysen zum indischen Kastensystem zu befassen. Eine Auseinandersetzung mit der Wirtschaftsethik des Hinduismus in G nze beanspruche ich mit dieser Arbeit allerdings nicht, da dies einerseits den Rahmen einer einfachen Hausarbeit sprengen w rde. Andererseits liefe es wohl auf eine schlichte Zusammenfassung von Webers Werk "Hinduismus und Buddhismus" hinaus. Dar ber hinaus liegt mir aber an, den Gehalt von Webers Analysen (zumindest im Ansatz) auf ihre Aktualit t hin zu berpr fen. Eine gewisse Aktualit t sei ihr immerhin von vornherein unterstellt, denn schlie lich z hlen die Aufs tze immer noch zu den Standardwerken f r alle Indieninteressierten, nicht nur aus dem Bereich der Wirtschafts- und Sozialwissenschaften. Daher hoffe ich sehr, dass obwohl Weber seine Hinduismusstudie in den Jahren vo