LUTERO, EL PAPA Y EL DIABLO An?lisis de las 95 tesis de Mart?n Lutero contra la Unidad de las iglesias RA?L PALMA GALLARDO PR?LOGODEBATE- Sobre la Libertad del Hombre 1-Sobre la Verdad y la Gracia2- Sobre la Interpretaci?n de la Biblia3-Sobre el Juicio de Dios4-Sobre la Interpretaci?n de la Historia5-Sobre la Rebeli?n de Lutero6-Sobre el Poder del Diablo7-Sobre la Raz?n8 -Sobre el Volver a Nacer9-Sobre la Historia del Cristianismo10-Sobre la Esperanza Cristiana11-Sobre el Cisma de Oriente12-Sobre la existencia del Diablo13-El Protestantismo y el PapadoEP?LOGO Ser?a muy dif?cil, si no imposible, llegar a comprender la Historia de la Divisi?n de las iglesias sin darle a la Palabra de Dios la omnipotencia y el todopoder que el Misterio de la Divinidad en s? representa en el seno de la Realidad que se desenvuelve entre los dos pilares b?sicos de la Creaci?n del Universo y del G?nero Humano. Se puede estudiar la Historia del Cristianismo tomando como base de prejuicio la maldad intr?nseca en las dem?s iglesias y la santidad de la comunidad a la que el estudioso representa. Todos los cristianos no ortodoxos, por ejemplo, son herejes y s?lo los ortodoxos son los verdaderos cristianos. O apl?quesele al protestantismo: los cat?licos y los ortodoxos son anticristos y s?lo los protestantes son santos, porque s?. Pero esta forma de raciocinio, natural al comportamiento de los historiadores y te?logos y personajes estelares de las distintas iglesias es, como se entiende sin necesidad de ser un historiador profesional y s?lo un hijo de la Verdad, este tipo de comportamiento intelectivo peca de prejuicio subversivo contra la realidad, niega a Dios, manipula la fe, y transforma al cristiano -sea cat?lico, protestante u ortodoxo- en un verdadero bobo. La palabra de Dios, por contra, tiene la virtud todopoderosa y omnipotente de mantener firme su declaraci?n y vencer toda fuerza que se le pueda oponer. En parte es el misterio de la Historia del G?nero Humano, que se resume en la Batalla de la Palabra del Dios que en su D?a dijera: "Hagamos al Hombre a nuestra imagen y a nuestra semejanza", contra las fuerzas que se opusieron a la formaci?n de este Ser Humano creado para ser un Semejante de Dios. Observemos que el Reto que los hijos de Dios, "no de esta creaci?n", le lanzaron al Creador del Universo y del G?nero Humano caus? la Ca?da de todo lo edificado en condiciones perfectas de trabajo, y puso a Dios ante la disyuntiva de "abandonar a su hijo", Ad?n, o "volver a levantar el edificio en las condiciones adversas m?s contrarias imaginable por la mente del mism?simo Infierno". ?Lograr?a Dios engendrar a ese Hombre, Semejante Suyo, bajo tales condiciones? Este era un reto, como se ve, dirigido contra "el Verbo", es decir, contra la propia Naturaleza de "la Palabra de Dios". La Historia de la Humanidad desde la Ca?da a nuestros d?as puede recrearse sin interrupci?n si se sigue esta l?nea de relaci?n entre Dios, el Hombre y el Universo. Y, por contra, alej?ndose de este camino se llega a la p?rdida de memoria y las consecuencias que una patolog?a de esta naturaleza hab?a de expandir sobre el campo de la Historia de la Civilizaci?n. Ahora bien, siendo hijos de Dios no creo haber necesidad de volver a abrir la boca para beber lo que en su d?a fuera la leche espiritual con la que Dios, en sus hijos, de la descendencia de Abraham, alimentara al Hombre Cristiano. "Que si la fe sin la ley, que si la ley sin la fe..." estas son papillas que administrada al cristiano ya hecho y derecho, en su adolescencia corriendo el Siglo XVI y XVII, no pod?an m?s que provocar una involuci?n en su comportamiento y, tomando este anacronismo como base de pensamiento, proceder a una profunda esquizofrenia con efectos violentos destructivos, como se viera en la Cr?nica de la Batalla Protestantismo-Catolicismo.
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