La mayor parte de este folleto es una versi n actualizada de la d cima primera proposici n de la Apolog a para la Verdadera Teolog a Cristiana. Barclay escribe, "Toda adoraci n verdadera y aceptable a Dios, se ofrece en el movimiento y gu a interiores e inmediatos de Su propio Esp ritu." No es dif cil estar de acuerdo con esta afirmaci n, pero qui n realmente ha permanecido "quieto para ver la salvaci n del Se or," y ha experimentado el amanecer de Su D a en lo interior? Hemos esperado en nuestro Dios para separar lo precioso de lo vil en el interior, para diferenciar entre la operaci n pura de Su Esp ritu y las imaginaciones desordenadas de nuestra propia alma? Hemos verdaderamente conocido y obedecido Sus movimientos y ense anzas internas, o la Semilla de Dios yace enterrada en los corazones cristianos, debajo de un mont n de superstici n, presunci n, y actividad carnal y religiosa?
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