Vom antiken Mythos bis zum postmodernen Horrorgenre dominiert im Hinblick auf das Monstrose ein narratives Grundgerust: Das als destruktiv und horribel vorgestellte Ungeheuer bricht in ein soziokulturelles Gefuge ein, erschuttert es, treibt es im schlimmsten Fall an den Rand des Kollapses, woraufhin ein mehr oder weniger heroischer Protagonist es ver'nicht'et und dadurch die Voraussetzung fur die Restitution der Ordnung schafft, an der der teratologische Widersacher allein durch seinen radikalen Ausschluss partizipiert. In Abgrenzung zu dieser monsterphoben Tradition ist es das Ziel der Arbeit, auf der Grundlage von Texten Platons, Ovids, Rabelais', Shelleys, Nietzsches, Freuds, Kafkas, Foucaults und Cixous' einer alternativen, heterodoxen Asthetik nachzuspuren, die dem Monstrosen eine kunstlerische wie theoretische ordnungsstiftende Potenz konzediert oder zumindest dem Rezipienten literarische Etuden in Toleranz gegenuber dem Xenomorphen und der Alteritat aufgibt.
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